الصفحة الرئيسة البريد الإلكتروني البحث
الهبوط الآمن في صحراء شريعتيعلي شريعتي/ العرفان الثوريهبوط في الصحراء مع محمد حسين بزيهوية الشعر الصّوفيالمقدس السيد محمد علي فضل الله وحديث الروحعبد المجيد زراقط في بحور السرد العربيقراءة في كتاب التغيير والإصلاحبرحيل الحاجة سامية شعيب«إحكي يا شهرزاد» اهتمام بشؤون المرأة المعاصرةالنموذج وأثره في صناعة الوعيتبادل الدلالة بين حياة الشاعر وحياة شخوصهالشيعة والدولة ( الجزء الثاني )الشيعة والدولة ( الجزء الأول )الإمام الخميني من الثورة إلى الدولةالعمل الرسالي وتحديات الراهنإعلان هامصدر حديثاً ديوان وطن وغربةعبد النبي بزي يصدر ديوانه أصحاب الكساءتوزيع كتاب هبوط في الصحراء في لبنانإطلاق كتاب هبوط في الصحراءصدور هبوط في الصحراءمتحدِّثاً عن هوية الشعر الصوفينعي العلامة السيّد محمد علي فضل اللهندوة أدبية مميزة وحفل توقيعاحكي يا شهرزاد في العباسيةفي السرد العربي .. شعريّة وقضاياحوار مفتوح مع د. يوسف زيدانمعرض مسقط للكتاب 2019متواليات تراثيةمتواليات صوفيةالتصوف وفصوص النصوص الصوفيةدار الأمير تنعى د. بوران شريعت رضويالعرس الثاني لـ شهرزاد في النبطيةصدر حديثاً كتاب " حصاد لم يكتمل "جديد الشاعر عادل الصويريدرية فرحات تُصدر مجموعتها القصصيةتالا - قصةسِنْدِبادِيَّات الأرز والنّخِيلندوة حاشدة حول رواية شمسندوة وحفل توقيع رواية " شمس "خنجر حمية وقّع الماضي والحاضرمحمد حسين بزي وقع روايته " شمس "توقيع رواية شمستوقيع المجموعة الشعرية قدس اليمندار الأمير في معرض بيروتتوقيع كتاب قراءة نفسية في واقعة الطفدار الأمير في معرض الكويتمشاكل الأسرة بين الشرع والعرفالماضي والحاضرالفلسفة الاجتماعية وأصل السّياسةتاريخ ومعرفة الأديان الجزء الثانيالشاعرة جميلة حمود تصدر دمع الزنابقبيان صادر حول تزوير كتب شريعتي" بين الشاه والفقيه "محمد حسين بزي أصدر روايته " شمس "باسلة زعيتر وقعت " أحلام موجوعة "صدر حديثاً / قراءة نفسية في واقعة الطفصدر حديثاً / ديوان جبر مانولياصدر حديثاً / فأشارت إليهصدر حديثاً / رقص على مقامات المطرتكريم وحفل توقيع حاشد للسفير علي عجميحفل توقيع أحلام موجوعةتوقيع ديوان حقول الجسدباسلة زعيتر تُصدر باكورة أعمالهاالسفير علي عجمي يُصدر حقول الجسدصدر حديثاً عن دار الأمير كتاب عين الانتصارجديد دار الأمير : مختصر كتاب الحج للدكتور علي شريعتيصدر حديثاً كتاب دم ابيضاصدارات مركز الحضارة لتنمية الفكر الإسلامي
الصفحة الرئيسة اّخر الإصدارات أكثر الكتب قراءة أخبار ومعارض تواصل معنا أرسل لصديق

جديد الموقع

الهبوط الآمن في صحراء شريعتيعلي شريعتي/ العرفان الثوريهبوط في الصحراء مع محمد حسين بزيهوية الشعر الصّوفيالمقدس السيد محمد علي فضل الله وحديث الروحعبد المجيد زراقط في بحور السرد العربيقراءة في كتاب التغيير والإصلاحبرحيل الحاجة سامية شعيب«إحكي يا شهرزاد» اهتمام بشؤون المرأة المعاصرةالنموذج وأثره في صناعة الوعيتبادل الدلالة بين حياة الشاعر وحياة شخوصهالشيعة والدولة ( الجزء الثاني )الشيعة والدولة ( الجزء الأول )الإمام الخميني من الثورة إلى الدولةالعمل الرسالي وتحديات الراهنإعلان هامصدر حديثاً ديوان وطن وغربةعبد النبي بزي يصدر ديوانه أصحاب الكساءتوزيع كتاب هبوط في الصحراء في لبنانإطلاق كتاب هبوط في الصحراءصدور هبوط في الصحراءمتحدِّثاً عن هوية الشعر الصوفينعي العلامة السيّد محمد علي فضل اللهندوة أدبية مميزة وحفل توقيعاحكي يا شهرزاد في العباسيةفي السرد العربي .. شعريّة وقضاياحوار مفتوح مع د. يوسف زيدانمعرض مسقط للكتاب 2019متواليات تراثيةمتواليات صوفيةالتصوف وفصوص النصوص الصوفيةدار الأمير تنعى د. بوران شريعت رضويالعرس الثاني لـ شهرزاد في النبطيةصدر حديثاً كتاب " حصاد لم يكتمل "جديد الشاعر عادل الصويريدرية فرحات تُصدر مجموعتها القصصيةتالا - قصةسِنْدِبادِيَّات الأرز والنّخِيلندوة حاشدة حول رواية شمسندوة وحفل توقيع رواية " شمس "خنجر حمية وقّع الماضي والحاضرمحمد حسين بزي وقع روايته " شمس "توقيع رواية شمستوقيع المجموعة الشعرية قدس اليمندار الأمير في معرض بيروتتوقيع كتاب قراءة نفسية في واقعة الطفدار الأمير في معرض الكويتمشاكل الأسرة بين الشرع والعرفالماضي والحاضرالفلسفة الاجتماعية وأصل السّياسةتاريخ ومعرفة الأديان الجزء الثانيالشاعرة جميلة حمود تصدر دمع الزنابقبيان صادر حول تزوير كتب شريعتي" بين الشاه والفقيه "محمد حسين بزي أصدر روايته " شمس "باسلة زعيتر وقعت " أحلام موجوعة "صدر حديثاً / قراءة نفسية في واقعة الطفصدر حديثاً / ديوان جبر مانولياصدر حديثاً / فأشارت إليهصدر حديثاً / رقص على مقامات المطرتكريم وحفل توقيع حاشد للسفير علي عجميحفل توقيع أحلام موجوعةتوقيع ديوان حقول الجسدباسلة زعيتر تُصدر باكورة أعمالهاالسفير علي عجمي يُصدر حقول الجسدصدر حديثاً عن دار الأمير كتاب عين الانتصارجديد دار الأمير : مختصر كتاب الحج للدكتور علي شريعتيصدر حديثاً كتاب دم ابيضاصدارات مركز الحضارة لتنمية الفكر الإسلامي

أقسام الكتب

مصاحف شريفة
سلسلة آثار علي شريعتي
فكر معاصر
فلسفة وتصوف وعرفان
تاريخ
سياسة
أديان وعقائد
أدب وشعر
ثقافة المقاومة
ثقافة عامة
كتب توزعها الدار

الصفحات المستقلة

نبذة عن الدار
عنوان الدار
دار الأمير وحرب تموز 2006
About Dar Al Amir
Contact Us
شهادات تقدير
مجلة شريعتي
مواقع صديقة
هيئة بنت جبيل
اصدارات مركز الحضارة

تصنيفات المقالات

عملاء حرب تموز
ريشة روح
قضايا الشعر والأدب
شعراء وقصائد
أقلام مُقَاوِمَة
التنوير وأعلامه
قضايا معرفية
قضايا فلسفية
قضايا معاصرة
الحكمة العملية
في فكر علي شريعتي
في فكر عبد الوهاب المسيري
حرب تموز 2006
حرب تموز بأقلام اسرائيلية
English articles

الزوار

9688589

الكتب

279

القائمة البريدية

 

الهبوط الآمن في صحراء شريعتي

((في فكر علي شريعتي))

تصغير الخط تكبير الخط

الهبوط الآمن في صحراء شريعتي

دعاء إبراهيم *

hobotfesahra2بسم الله الرحمن الرحيم
يا أَيُّهَا الْمَلَأُ إِنِّي أُلْقِيَ إِلَيَّ كِتَابٌ كَرِيمٌ
أخذت الكتاب بقوة
حَرِّكْتُ بِهِ لِسَانَيَ لِأَعْجَلَ بِهِ 
فاضَت عَيني مِنَ الدَّمْعِ حَزَنًا 
مِما عَرفتُ مِن الحَق 
تَحسَستُ مِن رُوحِ شَريعتي
 تَوجستُ مِنهُ خِيفةً
لما هدأ عني الروع
كتبت كما علمني الله .

قبل أن أهبط  في صحراء علي شريعتي , كنتُ قد قرأتُ في مقدّمة كتاب هبوط  في الصحراء بقلم الدكتور محمد حسين بزي التي كتب فيها معاناته وقلقه وتحليقه ومن ثم هبوطه لمدة سنتين من الألم الخصب في تحقيقه للكتاب, و "استدعاء التاريخ وشخوصه وإسقاطهما على الواقع الفكري المعيش". أيضًا ما كتبته المترجمة مريم ميرزداه "من يقرأ لشريعتي , لا يقرأ ليفهم بل ليسلّم نفسه للتاريخ". . كلّ تلك أخذتني بعيدًا إلى البحث في سيرة السيدة هاجر (عليها السلام), تلك التي هبطت في صحراء مكة, في وادٍ غير ذي زرع, فعشتُ معها سعيها, في ملحمة العطش, في طوافها حول البيت.. حتى وصلنا كربلاء, وانتهى مطافنا في القدس نأتم خلف أبناء سارة وهاجر. 

كتاب هبوط في الصحراء (النصّ الكامل لآثار شريعتي الصّحراوية) الصادر عن دار الأمير في بيروت (2019) في 864 صفحة من القطع الكبير، وبكلّ فصوله من مقدّمة, ورحلة المحقّق مع علي شريعتي وصحرائه, ومقدمة المترجمة كلّ ذلك بمثابة وحدة متكاملة, لم أستطع تجزأتها.. لئن تقرأ لعلي شريعتي, يعني أن تصطدم بروح عظيمة, وتقرأ كلامًا هو موجود فيك ولكن لا تقوله. 

في هذا الكتاب, وجدتُ لوحات جميلة من الفن التشكيلي, لوحات مليئة بالحركات المدوّرة الجذّابة وشبيهة بمنمنمات الفنّان الإيراني محمود فرشجيان. كان شريعتي يرسم ملامح الوجود, ونشأة الخلق وهي تدور في فلك منتظم سريع كأنّها تجري في دوامة، ومن ثم تستقر عند نهاية السطر وعند النقطة, لتبدأ الحركة من جديد في الجملة التي تليها, تارة في دنيا الواقع وتارة في تخوم التاريخ. 

بريشة الفنان لا بقلم الكاتب كان شريعتي يحرّك روحي  وكل أحاسيسي, لا شعوريًا.. رأيتُ علي شريعتي وعشت معه صراع النفس اللوّامة ووصوله لمرحلة النفس المطمئنة, أعلى المستويات, تلك النفس التي  كلّما تقوم به ترى الله قبله وفيه وبعده. 
لم يكن كلامًا من واقع الخيال والأساطير, نحن الآن في عالم يتعطّش فيه الناس جميعًا للروحانية بعدما أصبح ماؤهم غورًا, حتى غير المتدينين, نراهم يبتدعون شتى الطرق من التصوّف والعلوم الروحانية الغريبة. شريعتي ينظر إليهم في صمته ومنظاره الخاص, يحسّ بمسوؤلية بني آدم في الرجوع إلى الله بنفس راضية مرضية مطمئنة. لم تكن طريقته صوفيّة بحتة أو رهبانية مبتدعة, بل كان على نهج علي (عليه السلام) في البحث عن الأسرار الروحانية الداخلية وأسرار الحياة البشرية, كما كان يقول :

دواؤُكَ فيكَ وَما تُبصِرُ - وَدَاؤُكَ مِنكَ    وَما    تَشعُرُ
أَتَحسب أَنَّكَ جُرمٌ صَغير - وَفيكَ اِنطَوى العالَمُ الأَكبَرُ
فَأَنتَ الكِتابُ المُبينُ الَّذي -   بِأَحرُفِهِ يَظهَرُ المُضَمَرُ
وَما حاجَةٌ لَكَ مِن خارِجٍ -  وَفِكرُكَ فيكَ وَما تُصدِرُ

بين سطور شريعتي , سمعت أدعية كثيرة, من تراث آل محمد, كنّا نحملها "كمثل الحمار يحمل أسفارًا" , سمعت  دعاء الصباح, كميل بن زياد, ياعدتي, مكارم الأخلاق, أبو حمزة الثمالي, الإمام الحسين يوم عرفة, الجوشن الكبير, ودعاء الحزين, سمعتها كلّها ليس بلقلقة اللسان بل انغماسًا في معانيها وتحليقًا مع روحها. 

يا رفيق من لا رفيق له, يا صاحبي في شدتي, الحمدلله الذي وكلني إليه فأكرمني ولم يكلني إلى الناس فيهينوني, ظلمت نفسي وتجرأت بجهلي, يا من بعد عن لحظات العيون وقرب من خطرات الظنون, اللهم لا ترفعني في الناس درجة إلا حططتني عند نفسي مثلها، ولا تحدث لي عزًا ظاهرًا إلّا أحدثت لي ذلّة باطنة عند نفسي بقدرها, يا غاية آمال العارفين, إرحم وَحْشَتِي مِنَ اَلنَّاسِ وَ أُنْسِي بِكَ يَا كَرِيمُ.....

وهنا السؤال: هل حقًا كتب شريعتي هبوطه قبل أكثر من 50 سنة ؟!

 لكنّه وكأنّما يصف واقعنا المعيش الآن, فمثلًا:
ص135، يقول: "جنّة هؤلاء المؤمنين ذي الأربع إنّها تبعث على التقيؤ, إنّها دنيا اللامبالاة, التسكّع, الإستهلاك, تخزين الطعام, الجماع ولا شيء آخر". ستجد هذا جليًا واضحًا أمامك, فقط بتصفحك لثوانٍ بسيطة محتوى الإكسبلور في برنامج التواصل الاجتماعي مثل الإنستجرام.

ص212، يقول: "الوجع يبدأ من هنا, وجع بلا علاج, وأحزان خفيّة تفور من عمق الروح, واضطرابات تبلو الباطن بتلاطم وحشي وعات وعاصفة تهبّ في الداخل, وتسوِّد أفق الحياة والعالم أمام العيون فيبدأ الضياع والبؤس ولا ينتهي أبدًا.. أشياء تترك حاجاتنا العالية عطشى بإستمرار وكلّ ما هو موجود كريه".

وهذا ما يفسر وصول فناني هوليوود إلى مرحلة "السوبر نوفا"، ومن ثم اللجوء إلى الإنتحار أو تعاطي المخدرات, أمثال كازانوفا, بريتني سبيرز, إيمي واينهاوس و القائمة تطول.

ص266، يقول: "هذا الفراغ والوحدة و الفراق هو ما برّر مؤشر الإنتحار المتصاعد في حياة اليوم المعاصرة "

نشرت منظمة الصحة العالمية سبتمبر 2019 تقريرًا عن ظاهرة الانتحار حول العالم. وجاء في التقرير أنّ شخصًا واحدًا ينتحر كلّ 40 ثانية، أي أكثر من الذين قتلوا في الحروب وعمليات القتل أو سرطان الثدي!!.

ص286: يقول: "البرجوازية والرأسمالية اللتين كانتا في القرنين الماضيين متفائلتين في أن تستبدلا من خلال بناء حياة مشبعة مترفة, كلّ الأديان والفلسفات بفلسفة "أصالة الاستهلاك", وأن تدفعا العامل من خلال إغداق النعم عليه إلى تقليد الأثرياء بدلًا من القيام بثورة, فيسليهم بفنون الإثارة والمتعة الكاذبة ".

ألا يشبه هذا مشروع تركي آل الشيخ وهيئة الترفيه في السعوديةَ الآن؟ 

ص294، يقول فيها ويسأل، "لمَ ترتاح؟ لأتمكن من العمل. لمَ تعمل؟ لأتمكن من الراحة. الإنتاج من أجل الاستهلاك, والاستهلاك من أجل الإنتاج. ماذا يفعل إنسان اليوم؟"

 نعم, ماذا يفعل إنسان اليوم؟؟

"كم كان جميلًا كلام السكوت ونحن نصغي صامتين"...؟

* كاتبة بحرينية

03-02-2020 الساعة 14:52 عدد القرآت 65    

مواضيع ذات صلة
علي شريعتي/ العرفان الثوريقراءة في الرؤية التوحيدية في فكر علي شريعتيالمثقفون وعلي شريعتي.. نظرة نقديةكيف نقرأ فكر علي شريعتي؟المواطنة والاستحمار
الإسم
البريد
عنوان التعليق
التعليق
رمز التأكيد


جميع الحقوق محفوظة لدار الأمير © 2008